1- Pháp thứ nhứt, Dục như ý túc
Là như khi muốn làm những việc lành thì hãy làm cho việc lành ấy được thực hiện đúng như lòng của mình muốn. Hoặc giả như lòng muốn cho hột giống trí huệ của mình sớm được nảy nở, nảy nở một cách nhiệm mầu, thì mình hãy cố gắng làm đúng theo giáo pháp của Phật, để cho hột giống ấy sớm được nảy nở. Nói rõ hơn, những điều lành của mình đã muốn thì hãy làm cho kết quả đúng theo ý của mình, như thế là Dục như ý túc.
2- Pháp thứ hai, Niệm như ý túc
Là khi lòng tưởng nguyện việc lợi ích cho quần sanh hoặc siêu thoát cho đời mình, thì mình hãy làm cho cái tưởng nguyện ấy được thành hình đầy đủ, nghĩa là được kết quả rõ ràng đúng theo lòng của mình đã nguyện tưởng. Ví dụ: Lòng mình nguyện vãng sanh về cõi Cực Lạc thì hãy chuyên tâm niệm Phật Di Đà cho đến khi được vãng sanh về Cực Lạc một cách viên mãn, như thế gọi là Niệm như ý túc.
3- Pháp thứ ba, Tinh tấn như ý túc
Là trên cái nguyện chánh, trên việc làm lành, mình hãy hăng hái lướt tới để làm cho thành tựu. Lòng hăng hái ấy được đầy đủ mạnh mẽ luôn, không khi nào lui sụt, khờn mẽ. Nói rõ hơn, việc nào của mình muốn làm phải đủ tinh thần hăng hái để làm cho được thành tựu việc ấy một cách mầu nhiệm đúng theo lòng hăng hái của mình, như thế là tinh tấn như ý túc.
4- Pháp thứ tư, Tư duy như ý túc
Là tư tưởng của mình, mình hãy giữ cho thanh cao, chỉ tưởng nghĩ những điều từ bi bác ái. Cái tư tưởng ấy, không phải để trong đầu óc, mà phải đem thực hiện đầy đủ theo lòng mình đã nghĩ, như thế gọi là Tư duy như ý túc.
Bốn pháp nầy, người quyết tâm hành đúng thì nó có một năng lực dũng mãnh và mầu nhiệm, khiến cho người mở được đạo nhãn thấy suốt khắp cả vạn vật; trí hiểu suốt từ cội gốc đến ngọn ngành của việc nầy đến việc khác không lầm; tai nghe suốt khắp cả tiếng của muôn loài, không hề có một tiếng lầm lẫn sót lọt; thân nhẹ nhàng muốn đi đâu đều được đến đó cả, đến một cách mầu nhiệm lẹ làng hơn điễn chớp và biết được lòng của cả chúng sanh, khi họ muốn những gì đều đã hiểu ngay để tùy theo sở cầu của họ mà giúp đỡ cho được toại nguyện.
HẾT
